虎王新聞|台灣熱點新聞網|健康新聞|時事政治二里頭文化是夏文化
現在學術界所說的夏文化，是指「夏王朝時期夏民族的文化」。真正從考古學上探索夏文化始於徐旭生先生1959年的「夏墟」調查。他的設想是，「從它活動範圍以內去研究夏文化有什麼樣相同的或相類的特徵，再到離它活動中心較遠的地方看看這些地方的文化同前一種有什麼樣的差異。用文化間的同異來作比較，就漸漸地可以找出夏氏族或部落的文化特徵。”
徐先生首先對「夏墟」進行了全面研究，並得出了重要結論：我們想找出夏氏族或部落活動的區域，就需要從古代遺留下來的傳說中去找，也就是在文獻所保留的資料中去找。約略地統計一下，在先秦書中關於夏代並包括有地名的史料大約有80條左右，除去重複，剩下的約在70條以內。另外西漢人存世的書中還保存有30條左右，可是大多數重述先秦人所說，地名超出先秦人液態威而鋼 雙效威而鋼 一想就硬 華佗神丹 三體牛鞭 保羅V8 印度學名藥 cenforce
必利勁 poxet 必利吉 p-force 日本藤素 海狗丸 韓國奇力片 樂威壯 汗馬糖 犀利士範圍的不多。對我們最有用的僅有不到30條關於夏後氏都邑的記載，絕大部分在《左傳》《國語》《古本竹書紀年》裡面。根據從剩下來的不多的史料中進行比較探索的結果，徐先生認為有兩個區域應該特別注意：第一是河南中部的洛陽平原及其附近地區，尤其是潁水上游的登封、禹縣地帶；第二是山西西南部的汾水下游（約自霍山以南）一帶。
在此基礎上，1959年4月14日徐旭生及其助手周振華從北京出發，開始了著名的「夏墟」調查。在豫西，徐先生重點調查的遺址有告成鎮八方間遺址、石羊關遺址、閻砦遺址、谷水河遺址以及二里頭遺址等，特別是對二里頭遺址，他在調查報告中強調，“這次我們看見此遺址頗廣大……那在當時實為一大都會，為商湯都城可能性很不小。」這就是對此後夏商文化研究影響深遠的二里頭遺址「西亳說」。徐旭生先生之所以得出這一結論，根本原因有兩個：一是文獻中有大量關於商湯都西亳的記載，而西亳的地望通常認為在偃師；二是當時學術界將鄭州洛達廟發現的一類遺存視為早商文化遺存，而二里頭遺址的文化面貌與之類似，自然也被看作是商代早期的遺跡了。
對夏文化探索做出決定性貢獻的是北京大學鄒衡教授。鄒衡十分認同徐旭生的研究方法，堅信「夏文化不是沒有發現，而是用什麼方法去辨認它。」但同時，鄒衡也清醒認識到當時研究的不足。他說，「夏文化研討之所以進展緩慢，還因為要進行比較全面深入地研究，客觀條件仍然世界三大約會強暴藥 GHB FM2 DDK迷姦粉 催情水 日本淑女剋星精華素 一滴銷魂
卡宴春藥 金蒼蠅 美國黑金 美國黑魔 英國威馬 印度神油 JOKER 2H2D不十分成熟，這主要表現在：考古工作的開展還很不平衡，整個60年代考古新發現不多；就是已取得的考古資料還來不及消化，研究仍不夠深入。這種情況到70年代才逐漸有所改變。首先是豫西地區的考古工作得到了進一步的發展。例如鄭州商城本來在50年代就已發現，60年代又做了不少工作，但有些關鍵問題並未徹底解決。經過70年代的繼續工作，鄭州商城才最後肯定下來。又如偃師二里頭遺址中的一號宮殿基址也早已發現，但到70年代才發掘完畢，並提出來二里頭文化新的分期。其次，在晉南地區新發現了東下馮遺址和陶寺遺址。再次，就全國範圍而言，整個東半部中國的考古工作已全面展開，各種文化的面貌和發展序列已大致清楚。在這種情況下，除了繼續深入進行分期工作外，已有可能開展文化類型的研究了。”
鄒衡在夏文化探索領域取得突破性進展的根本原因在於他對商文化的系統性研究。截至1970年代，透過鄭州二里崗商文化遺存、殷墟晚商文化遺存以及豫北冀南地區先商文化的系統研究，鄒衡建構了完整的商文化年代序列，這在考古學上尚屬首次。在辨識了商文化，特別是早商文化和先商文化的基礎上，鄒衡著重比較了二里頭文化與先商文化、二里崗文化的異同，發現了二里頭文化與商文化之間的顯著差異，這些重要研究成果集中體現在《試論夏文化》一文。
為了徹底釐清二里頭文化的面貌與來源，鄒衡又對「夏墟」週邊地區諸考古學文化進行了系統性研究，完成了另一篇重要論文《關於夏商時期北方地區諸鄰境文化的初步探討》。他說，此文「是與《論夏文化》一文密切相關的，也可說是後者的補充。以往的歷史學者和考古學者多認為商人起源於東方。該文根據大量可靠的考古材料論證了商文化並非起源於海濱，亦非起源於東北……最後的結論是：歷史上夏、商兩族的鬥爭只不過是居於冀州之域的共工族與主要居於豫州之域的夏族鬥爭的繼續。」透過上述研究，鄒康藥本鋪 春藥 壯陽藥 持久液 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 必利吉 必利勁
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另一位對夏文化探索有傑出貢獻的考古學學者是安金槐。1970年代，以安金槐先生為代表的河南考古工作者也開始了夏文化探索之旅。與徐旭生一樣，安金槐也把注意力聚焦在豫西地區，透過一系列調查和試掘工作，率先在登封王城崗遺址發現了河南龍山文化晚期的城址，結合城址附近的戰國陽城遺址，提出王城崗遺址是禹都陽城的重要論點。近年來，考古學者又在王城崗遺址找到了規模更大的、年代上相當於夏代早期的城址，為探索早期夏文化提供了關鍵證據。目前，以登封王城崗遺址為代表的河南龍山文化晚期和二里頭文化一至四期共同組成完整的夏文化，已經是絕大多數學者的共識。
